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April 25 以和合意识超越中西政体 中华民族已经进入了一个前所未有的考验时期,面临艰难决择。
是全面西化,实行西方的民主、自由那一套,还是继续实行专政体制。 至今没有人能清晰地表达该怎么办? 先论西化问题。西方的核心价值观,自由、民主、人权,多美好的字眼啊,人人生而平等,国家、政府保证个人的财产和尊严。然而要看到这是西方工业文明的产物。西方工业文明高速发展时期,必然要求私有财产的保护,打破封建主、贵族的专制,所以才产生了议会民主及后来的普选。应当承认,这一套政治体制在西方发达国家中确实运转得不错。甚至被西方人奉为普世价值。 有别于西方民主政体的专制政体,经常被西方人攻击为不民主侵犯人权。西方人总认为自己成功的体制就是最好的。 其实这个世上根本就没有永恒不变的真理,也没有放之四海而皆准的真理。 民主、自由,只能说是西方世界的普遍价值,而不是世界的,普世的。 一国实行什么政治,完全是由其经济阶段及历史传统决定的。东方之所以实行民主政治不成功,是由于东方自有的、在历史上成功了的体制和理论决定的。日本其实还是东方色彩很浓的,基本上是一党执政,言论自由一些。印度的民主基本上是代表大资产者的,国大党长期执政。然而印度的社会比较分散,政府并没有有效组织起全社会各种姓、各阶层、各民族。 一个阶段或一个时期实行什么政体,并不取决于国人意愿,当然更不取决于外界的压力或呼声。而是取决于经济基础的需要和民族的传统。 当前中国的经济基础是市场经济,并且已经达到中等了吧,需要对私有财产作出法律保护。所以去年有了《物权法》。中华民族有着两千年的专制,有着根深蒂固的大一统思想。中国历史的政治传统是希望君明官清。能让人民安居乐业的政府,中国人民就拥护,至于是不是选举出来的,还是打天下打出来的,人民并不很看重,所谓英雄莫问来路,不管白猫黑猫能捉老鼠就是好猫。中国人重结果,而不重过程。国民党政权没有治理好中国,所以被共产党赶出了大陆。伟大领袖毛主席领导中国人民站了起来,社会主义是新中国唯一正确的选择。经过三十年经济改革,应当说经济已经达到世界平均水平以上,在发展中国家中属前列,一只脚正往发达国家迈。各方面情况表明,政治体制改革是道绕不过去的坎。中国选择什么样的政治改革方向,是事关整个改革成败和民族振兴的关键。 中国的政治改革千万别学西式民主,那一套总和东方犯冲。非西方国家实行那一套没一个成功的。 还是应当从我们的老祖宗那里寻找灵感。和与合,是中华文明的基础理论。现在政府提出了和谐社会的方略,在世界上也多次提出合作共赢解决争端的方法,已经有了运用和合成功实践的一些基础。现在应当是使之上升至价值观和体制层面的时候。 具体一点,就是要使新政体以追求社会和谐为本旨,以社会要素充分有效合作为手段。合作意识尤为重要,合作意识是超越民主的后工业社会的意识形态,中国完全可以越过民主阶段直接进入,正好与我们民族传统的和合概念相吻合。 而要实现合作,则要发育一个真正的公民社会,让公民自己组织起来,发展各种各样的民间组织(不是正党),许多事情都可以让民间自治,政府作为协调人和牵头人以及最后仲裁人。这样既可以团结组织起全体人民,又可以保持中央的最终权力。以此为政,相信会创造出比西方民主政体、西方文明更加灿烂的中华新文明。
August 15 从小泉拜鬼看中日搏弈 今天是2006年8月15日,在公元纪年里似乎没什么特别,但对于中日两国则是一个特殊的纪念日。61年前日本正式战败,二战结束了,以东条英机为首的级战犯经审判后被处以绞刑。后来他的牌位却被供奉到了靖国神社里。
身为日本首相的小泉纯一郎连续六年参拜靖国神社,全然不顾及中国等亚洲各受害国人民的感情。他倒是逞能了,可为后任者留下的是与亚洲各国交恶的外交烂摊子。就是在日本国内,多数民众也不赞成首相参拜,尽管他们认为不参拜的原由是此举会影响国家利益,与真正地反省历史尚有差距。
这是民主的悲哀。因为正是日本人民把小泉选上来的。民选的领导人却不听人民的话。小泉为了保持他个人的所谓勇气,竟然可以置全民族的利益于不顾。所以我想民主并不总是一个非常好的办法。看看台湾的民主,全无诚信的陈水扁仍然赖在台上,真是丢人现眼。这样的民主算是民主吗?因此民主并不是表面上的制度,不是形式,主要的还是一种精神,即大家都想要平等地、心平气和地讲理,商量着办公共的事情。小泉式的逞匹夫之勇,阿扁式的无赖耍滑头,都是对民主的肆意践踏。
回到中日关系,可以说中日在很多方面相似,但又有许多不同。去年今日,我写了一篇《兰和犁Vs菊与刀》,主要讲日本是一个尚武的民族,并没有中国的仁的精神特质。应当说日本人比中国人更实际。日本人最信奉强权了。试想,如果美国政府对参拜靖国神社说不,日本人恐怕早把甲级战犯的牌子给拿出来了,或者根本就不会有政府官员公然拜鬼的事发生。为什么呢,日本人认为自己是被美国强人打败的。日本人从来是佩服强者的。日本人不认为是被中国军队打败的,所以对中国战胜不服。这就是为什么中国政府和民间一再表示出强烈的不满,但都没用,小泉照样拜鬼不误。
从古代看,中国是日本的老师,日本有许多遣唐使来华学习。近100多年,日本学习西方,把中国这个以前的老师甩开了好远。所以就从心眼里瞧不起中国了。日本人发动侵略中国的战争,还说是为了建立大东亚共荣圈,简直一派胡言,至今日本还有人想以此理由来为战争辩护,实在是痴人说梦,也太低估中国人的智商了。在正义与非正义的大是大非问题上,中国人决不会让步。可气的是,现在许多日本人并没有一个正确的历史观,他们太相信硬实力了,这也是一种无赖的表现。其实世界上的国家和做人一样,也要有道义,就是专家说的软实力。美国没有道义,发动伊战反恐,不是越反越恐吗?日本如此下去,也不会得到什么好处。崛起的中国的硬实力和软实力将超越所有国家。中日竞争的结果,至少中国不会输。日本在历史问题上死不认账,是没用的。在台湾问题上的小动作,只不过是小孩子心理、极度自卑心理,经不起一击。
现在首要的是中国人要有共识,别相信别人的吹捧,也不别害怕别人的哃吓,不必像戈尔巴乔夫那样听西方人的话,盲目地去搞什么西方民主,至少目前西式民主还不是中国最急迫的选择。
走自己的路,让人们去说吧!
March 10 谈点国事
September 06 纯洁的卡特里娜杀了纯洁的警察? 卡特里娜在英语中是“纯洁”的意思,这可能是英美等国向国际气象组织提供的飓风名称。我还知道的是中国向该组织提供了“杜娟”“海棠”等名称。总之这些名子都是喻意很美好的,让人怎么也想不起来在美好的意思背后竟有着十分峥狞的面目,她摧毁了人类的城市和乡村,危害成千上万的生命。即使在狂风过后,还间接地剥夺了一些人的生命,例如美国新奥尔良市的两名警察就因工作压力过大和无比的绝望,而用自己的手枪开枪自杀。 我要说,这两名警察是真正纯洁的、优秀的警察。他们自感职责在身,但是面对是绝望的灾民却无力施救,面对暴徒的抢劫、强奸也无力制止,甚至自己的家人还是生死未明,身心俱疲,而又不愿有违职责使命,在精神崩溃之下以死解脱。那么,我们有理由要问: 真是纯洁的卡特里娜杀了如此纯洁的警察吗? 其实,对于此次飓风,美国有关部门早有预测,却未曾引起政府高度重视;对于这座低于海平面的城市,今年却莫名其妙地削减了防洪大坝的预算;在飓风袭来之时,政府要求全城撤离,但是却没有为无私人车辆的黑人居民提供撤离的公共汽车;在灾害发生之后的三四天里,美国政府也没有在第一时间向灾区派出军队,后来派出的国民卫队,竟然在路边打牌娱乐,袖手旁观。难怪城中的1000多名警察疲于奔命,不自杀也得累死。 为什么能够在72小时之内可以把成师建制的军队投放到世界的任一个角落、任何一个发生战争的地方,而对于自己家里发生的天灾,美国政府却没有发挥高效率的行动机制呢,为什么会置数十万白人、黑人的生命于不顾,其一贯标榜的民主、人权丢哪去了? 从直接来看,这两名忠于职守的警察是自己结束了自己的生命;从间接来看,是卡特里娜致使他们走上极端。但是,从深层来看,正是美国政府导致了他们的死于非命!美国政府负有不可推卸的责任。
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